Revista de Educación Fundación Convivencia N.39
Educación y subjetividad en la era algorítmica
2 de septiembre de 2025
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La Revista de Educación – Fundación Convivencia, número 39, propone una reflexión profunda sobre la educación y la subjetividad en la era algorítmica, recorriendo los impactos de la cultura digital en la vida cotidiana, el pensamiento, la transmisión del saber y la convivencia escolar. A través de cinco contribuciones y un podcast, esta edición no ofrece respuestas cerradas, sino interrogantes pedagógicos urgentes sobre el aprender, el enseñar y el formar sujetos en un mundo atravesado por algoritmos, tecnologías y nuevas formas de relación con el saber.
Editorial
La revista aborda la educación desde una mirada crítica sobre las transformaciones de la subjetividad en la era algorítmica, invitando a pensar cómo la tecnología reconfigura los modos de aprender, enseñar y vincularse con el saber. Más que centrarse en los dispositivos, el texto pone el acento en el sujeto contemporáneo, sus formas de relación, su pensamiento y los desafíos que enfrenta la escuela para sostener la transmisión cultural, el pensamiento crítico y la convivencia en un contexto marcado por la hiperconectividad y la lógica de los algoritmos.
ART 1 - Vivir sin redes sociales – Abre el panorama desde la cultura y la vida cotidiana.
Propone una reflexión crítica sobre el papel que estas plataformas ocupan en la vida contemporánea y las razones por las cuales algunas personas deciden alejarse de ellas. A partir de un análisis social, cultural y psicológico, el texto expone tanto los beneficios como los riesgos de la hiperconectividad, haciendo énfasis en los efectos sobre la salud mental, la construcción de la identidad y la mediación algorítmica, para finalmente plantear la desconexión como una búsqueda de bienestar, autonomía y relaciones más auténticas.
ART 2 - La construcción del interés y la existencia del Otro
Propone una reflexión crítica sobre la noción de interés en la educación contemporánea frente a la personalización del aprendizaje mediada por la inteligencia artificial. A partir de los aportes pedagógicos de Johann Friedrich Herbart y John Dewey, el texto cuestiona la idea de que el interés pueda reducirse a preferencias individuales gestionadas por algoritmos, y defiende la instrucción y la mediación docente como condiciones esenciales para ampliar el horizonte del estudiante, favorecer la apertura a lo diverso y reconocer la existencia del Otro como fundamento ético y pedagógico de la formación.
ART 3 - Más rendimiento, menos conciencia
Plantea una reflexión crítica sobre el uso de la inteligencia artificial en educación, evidenciando que, aunque la IA incrementa el rendimiento y la producción cognitiva, no garantiza una comprensión profunda ni el desarrollo de la metacognición. A partir del análisis de diversas investigaciones, el texto sostiene que la IA externaliza la conciencia del pensamiento y traslada al sujeto humano la responsabilidad de monitorear, evaluar y regular lo producido, haciendo de la metacognición un principio central y ético para lograr aprendizajes verdaderamente significativos.
ART 4 - Herencia y formación
Profundiza en la idea de que enseñar es un acto de transmisión viva en el que el saber se hereda, pero también se transforma. Desde esta perspectiva, la educación se comprende como una experiencia ética y relacional, donde el maestro no conserva el conocimiento de forma pasiva, sino que lo pone en movimiento, habilitando al estudiante a resignificar lo recibido y a construir una relación crítica y significativa con la tradición en el contexto del presente.
ART 5 - Podcast: Más allá de la escuela
A partir de las reflexiones de expertos y docentes, se plantea que el conflicto es inherente a las relaciones humanas y debe asumirse como una oportunidad pedagógica, no como algo a evitar. El texto resalta la importancia de la escucha, la participación comunitaria y la transmisión apasionada del saber, proponiendo prácticas restaurativas que favorezcan una convivencia basada en la reflexión, la inclusión y el reconocimiento del otro en su diferencia.
